【2017.6】跳江故事（屈原）
·不想活了，写着玩玩，没什么意思。
·楚怀王友情客串背景板。
·楚辞梗有，大概是文言文翻译练习。
·飞速退步，那又如何，随他的便（
一
楚王的尸体被送还郢都之后，立刻举行了招魂的仪式。
在国君生前的宫殿中，巨大的棺椁打开了，寂寞地停放在那里，庭院内聚集了好些男巫和女巫，一共十二人，长裾曳地，长袖如云，脸上戴着玉质的面具，口称奉了天帝的旨意，手捧国君深红色的冕服，朝四个方向奔走长号，不断地召唤那飘散于天地间的客死他乡的游魂。
下过雨的清晨，比往常更要安静，游廊的栏杆上凝结着水滴，巫觋们走过时，映出他们一团扭曲的深红的形影，他们呼喊楚王魂魄的声音一直传到很远很远的地方。这声音从四处而发，终究聚拢到一处，显现出一种特殊的韧性，仿若兰草制作的佩带，清而长地环绕着楚宫，悠悠不绝。它穿过了潮湿的南国的空气，于天上地下、于四海八荒，搜寻着在咸阳脱离躯体的魂魄，魂魄的主人流离而死，得不到接引，正茫然地徘徊于天地间，忘记了祖宗，也忘记了楚国。
十二名巫觋之外，另有一位尊贵的大臣匆匆赶来，手捧写满诗句的帛卷，登上殿前长阶。他是为招魂仪式作词之人，所以得到了特殊的待遇，被允许前来观看楚王的招魂礼。这是个非常美丽的男子，倘若第一次看见他的人，也许会感到吃惊，尽管已经不年轻了，他却仍同不沾凡尘的少年般，眉目间闪耀着纯净的品质，他仿若一支生长在沼泽边的白芷，在月光底下灿烂地折射出银子的辉光。
他一到来，伴随着身上佩玉发出的响声，在场的人神情都变得有些微妙，心知整个楚国最富有才华、也最傲慢的人光临了，在座者有一大半都或多或少加害过他，不禁有些心虚。他本人却旁若无人，根本未将他们放在眼里，他在此时此刻所想的只有死去的楚王，他也一向不太把除了楚王之外的其他人当回事。经过被茂密的花草簇拥的石阶时，由于厌憎被雨水和露水沾湿了彩绣的下裳，他特意伸手将衣裾稍稍提起，仰着颈子，神色憔悴而冷漠。
“屈大夫。”一个女人娇媚的声音说道。
郑袖站在屋子的一角，立于楚王棺椁旁边，虽然身着粗麻丧服，神色哀戚，仍然修饰得非常婉艳，蹙着眉头，缩着肩膀，几乎楚楚可怜、弱不禁风。她抬起视线看了屈原一眼，又看了棺椁中的尸体一眼。秦国送来的棺椁里面填满防腐的朱砂，内壁的彩画也由朱砂绘就，一个被数层绫罗纱绢裹覆得看不出形状的躯体放在内棺中间，正是从咸阳接回来的楚王。在他头部的方位、棺椁外面，摆着几个荆条编就的筐篓，用来装盛楚王的旧衣。
“君夫人。”屈原随着她的目光看去，似微有动容，向她两拜，答道。郑袖亦俯身款款一答。
“您来之前，妾一直在听巫觋们的咒词。”郑袖道：“即使不用人说，也听得出是您作的，听说您知道大王的死讯，就开始动笔写招魂之辞了。”
屈原没有说话，他露出专注的表情，凝神倾听着堂中的奏乐声，他听出招魂的仪式逐渐进行到了末尾部分，无论是从琴弦和编钟上发出的声音，还是巫觋们的念诵，皆显出收束衰微之意，如缓缓坠落的夕阳，即将隐没于地平线之下时发散出的最后霞光。男巫女巫们一齐归来，且歌且舞，重新聚集到堂上，纷纷将君王的冕服朝棺椁处抛投，掷入篓中，代表附着于旧衣上的灵魂归位。厚重的锦绣在空中发出旌旗被吹动的声响，屈原冷眼望着他们把楚王的衣物扔向自己面前，艳丽的朝服飞舞铺扬，仿佛一张网朝他笼罩了来，终于还没有碰到他就坠落了。
他的口中忽然念念有词，沙哑、微弱的带着颤抖的声嗓，与巫觋们的念唱慢慢融为一体。
“与王趋梦兮，课后先。
君王亲发兮，惮青兕。
朱明承夜兮，时不可以淹。
皋兰被径兮，斯路渐。
湛湛江水兮，上有枫。
目极千里兮，伤春心。
魂兮归来，哀江南！”
乐声戛然而止，男女巫们纷纷拜倒在地，迎接死者的灵魂归来故里。屈原的念诵以一声叹息结尾，招魂辞的末章，徒劳地追念着一个凉爽宜人的秋日，那是在场的巫觋们不曾参与的、郑袖不曾亲临的、独属于下笔书写的人日子，那时，一切都还没有变坏，确切地说，好得如刚刚开放的洁白鲜嫩的菱角花一样。
某一年秋天，左徒屈原跟从楚王在云梦泽狩猎。楚国的许多王都曾在这里狩猎，从东方的汤谷升起的太阳照耀着他们的头发，他们的马匹在灿烂的日光下奔跑，宛如周穆王的御驾飞驰于瑶台之路。曾经于此处意气风发、一往无前地追逐猛兽的楚王们，有许多十分惨烈地死去了，却没有哪一位像这一位楚王一般尊严尽失。
正因为无论是哪一位楚王都不能预知他们往后的命运，他们才能恒久如常，一味沉浸在朝气蓬勃的欢愉中。屈原与楚王约定比试狩猎的成果，为了争夺一头猎物，他们纵马而行，互相追赶着穿过重重交错的红枫林，太阳好似永不坠落，照耀在面前，为他们铺陈着一条鲜红的道路。
“不。”屈原扭头看向郑袖，骤然说道：“在大王执意动身赴秦国之约时，我就想写一篇这样的东西，以免他的魂灵被西方的鬼怪攫去了。”
郑袖原本以为他不会再回答自己的话，想不到他竟说得如此刻薄，柔软的山茶花一样的嘴唇顿时张开，她蓦地扬起纤长的睫羽，凶狠地盯着他看。屈原的脸上没有什么表情，只是面庞显得苍老凋敝，两颊深深地凹陷下去，然而，在他的眼睛里，在干枯的唇角边，仍然燃烧着一种固执的东西，几乎如太阳似的发亮，郑袖厌恶又害怕地打了个寒颤，掉过头去。
二
在屈原还是左徒的年代，高贵的大夫与楚王曾十分亲密。后来，楚王逐渐疑心他发疯了，有一天也许会点火把宫殿烧着，于是便下了一道命令，绝不许屈原再到宫里来。
楚王的转变不是一蹴而就的，但他终于发现自己完全无法了解屈原，屈原对他来说显得十分神秘，犹如一个说着楚国偏僻县城的方言的古老鬼魂，倘若不经过旁人的翻译，他听不懂屈原在表达什么。屈原说的每一句话都好像是讥讽他的愚蠢，从这一天开始，楚王决心不听屈原的劝告，不给他吐出任何一句凄楚的言辞的机会，他的余生都贯彻着这种原则，直到他死在异乡之后，屈原总有一天会在楚宫中发疯的臆想也随之幻灭。这次，据说是经过了君夫人郑袖的首肯，屈原才被允许进入楚宫参加招魂礼，亲自看一看楚王的棺椁。
这座偌大的宫殿里，痛恨屈原的人的数量比他面前的棺椁上绘画的怪物还要多，然而屈原并不害怕，他正大光明地来了，他的秉性是轻蔑任何人的，即使是南国的王后郑袖，在他看来不过也是一个妖媚又俗气的、没有远见的人。郑袖成天累月地迷惑楚王，把年幼的儿子抱在怀里哭哭啼啼，这是个异常工于心计的女人，尽管她确实庸俗而没有远见，最终还是她得了胜，永远解决了她的忧虑：秦国不需要再讨好楚国，送来会使郑袖失宠的高贵公主，取而代之的是楚王被扣留在咸阳，在虎狼的都城中凄惨地断绝了性命。秦国确实再也不需要惧怕楚国了。
为了死者的颜面，不便在大庭广众下将包裹的锦缎打开，露出并不新鲜的尸体，于是屈原来时，看见的只有秦国奉送的棺椁、朱砂和覆盖着楚王的丝织品而已，他伸手抚一抚光滑的油漆过的棺椁表面，轻柔得像是抚摩楚王身上的伤口。棺椁上绘画着许多守卫死者的地下神怪，屈原青白纤瘦的指尖映在镜子似的崭新的漆面上，倒影落入那些鬼怪的爪牙之中，他骤然清醒过来，将手抽离了。
他对郑袖行礼告辞，转过身，离开了停放着死者的宫室，许多道冰冷的目光，仿佛利箭似的，立刻朝他背后投射。没有一个人开口说话，但是，一种共同的、愤怒的声音，伴随着他的离去，重重地回响在楚宫中，回响在每个人的心里。“他太狂妄了！”那由无数人的心声凝聚为一体的声音激昂愤慨地说：“他预言了先王的死，所以愈发得意了，应该把他流放得越远越好，最好将他赶出楚国！”
一片愤怒和惊慌的沉静内，楚国的新王皱起眉头，朝老臣的背影凝目注视，片刻，忽然说道：“他一定还和以前那样深深地爱着先王呢。”
郑袖以手支颊，侧首看着一旁的棺椁，陷入沉思。
屈原对楚王痛苦的热爱，对于大家来说已经并非一件新鲜的见闻。三闾大夫这样狂妄而自我的性格，也许只有先王熊槐能够容忍他，毕竟熊槐公认是个没有主见的人。屈原年轻的时候，有很多人对熊槐说：“等到他年长一些就好了，毕竟他具有常人无法匹敌的才华呀。”熊槐好像也这么觉得，他将屈原任用为左徒，把事事都和屈原商量，不管去哪儿都将他带着，仿佛一会儿看不见屈原，他就感到惊慌似的。
时日一久，屈原开始沉迷于这份令人嫉羡的恩泽，他好强的个性注定了他会将身投在这片烈火中，有什么人的爱情，能同楚王的爱情相比呢？只要得到至高无上的国君的欣赏，别人的目光又有何要紧？屈原陶醉此道，如陶醉于举世无匹的珠玉散发出的宝光。在与熊槐的相处中，他投入了过多的超越君臣之情的感情，浓烈到越过了愉悦身心的界限，到了危险的地步，他教所有旁观者看清了一个有趣又残酷的事实：即使是非常高尚的人，也有爱上庸俗者而不可自拔的可能。
等屈原总算到了老成的年纪，不至于像年轻时那样锋芒毕露，一双眼睛瞪着上官大夫看，当着他的面把政令的草稿藏进自己袖子里，楚国却日渐坏下去。屈原热切地规划楚国的未来，他建议楚王放弃连横，实施合纵，远离秦国而与齐国建立亲近的外交，这使得很多人感到惊慌，毕竟合纵是个大胆的主意，他们中的不少又接受了咸阳来的黄金。于是，先前欣赏过他的人，又纷纷诋毁起他来了。
熊槐的主见又动摇了，他听从他们任用了屈原，现在他们的话使得熊槐害怕，他只得把屈原送到与自己不那么亲密的职位上去，并且日渐一日地疏远他，他躲避屈原如躲避可怕的灾祸。
屈原的傲慢和自我，在突如其来的失意中、在他人的诋毁和楚王的冷漠中，随之发展成为一种热烈的悲愤与自怜，他的性情就是在那时候变得愈发孤僻，他比以前更加冷酷而不可亲。他仇恨那些软弱势利的小人，也仇恨没有主见的、昏庸的楚王，他一会想要夺过天神雷电的鞭子鞭挞他们，一会又想一笑置之，根本不把他们放在眼里，任熊槐在一群只会讨好他的人中间尽情嬉游。
虽然如此，屈原仍然无药可救地深爱着他，他已不再替熊槐处理种种政务，每日都非常悠闲，于是便将这种矛盾的心理化为漫长繁缛的诗篇，传唱在楚国文人们的唇齿间。他一面流露出抛弃朝堂远遁之志，一面期盼熊槐终有一日能够醒悟过来，重新为楚国找一条出路，他的本心捉摸不定，逐渐变得疯狂。屈原憔悴了，楚国也憔悴了，这些年间，输掉了无数场战争，牺牲了无数子民。从秦国派往的使臣和人质来了又去，张仪倚在马车上回首瞧着郢都，用袖子捂住嘴，讽刺地笑了起来。
那是熊槐死前，屈原最后一次到楚国的宫殿里去，他刚刚得知秦王邀请熊槐去咸阳商讨结盟之事，熊槐还在犹豫不决，屈原就已经来了。他是硬闯进来的，熊槐对他于心有愧，没能立刻将他赶走，屈原站在君王面前，脸色惨白，固执地道：“您不能去。”
熊槐觉得他的表情异常凶狠恐怖，迟疑地看了他一眼，很快又把头低下去。
“可是……王后和公子的意思是……”
“您不正是听了君夫人的话，才放走了张仪吗。”屈原骤然满怀仇恨地道。熊槐抬起头来。
“秦国对您没有任何善意，宫里的这些人对您没有任何善意，如果出卖您能够得到哪怕十镒黄金，他们也会毫不犹豫地做的，您对他们来说，只是向秦国索取贿赂的资本而已，不，不止是您，整个楚国对他们来说皆是如此，他们通过出卖楚国获得财富，他们凭依着楚国，把楚国攥在手里，然后一点一点卖给秦国，如果没有您，他们做这些事就会更加容易了！”
熊槐张大了嘴，屈原走上前来，逼迫着他，使他不知如何是好，他很想反驳屈原，可是想不出一句漂亮的话，半天，他才猛吸一口气，略微缓过劲，懊恼道：“你……你不该这么和我说话。”
屈原盯着他，在他年轻的时候，熊槐喜爱过这双明亮透彻的眼睛，胜赞它仿若凝聚在桂花枝上的娇艳的露水，现在则对此感到窒息，他的眼光好似能将人溺毙的寒江，一寸一寸涌了上来，淹没了熊槐的四肢和心口，四周的人都在站着看，他们故意想让他出丑，没有人上前把屈原拉开。果然，屈原厉声道：“假如剖出我的心、挖出我的眼睛能使您明白的话，我愿意与比干和伍子胥为伍！可您无论如何也不肯听信于我，却让我效仿被流放的箕子，那么我会看到楚国为秦国所亡的时候！”
屈原说完，便负气离开了，连看也不回头看一眼。熊槐实在不明白他怎么有这么大的胆子，又为何生出如此炽盛的怒气，他惊魂未定地坐在高堂上，将郑袖召来抱在怀里，郑袖温顺地将头靠在他胸口，他瞠目结舌，思来想去，踌躇良久，只能得出一个结论：“屈原疯了。”
三
屈原年轻时曾经梦见过天河。
彼时，他为了向神女求婚，将蓬莱岛上的玉树之枝取来插在衣带中，离开了俗世，朝天穹的顶端攀去。他登上柔软的层云，外罩的纱衣上结着露滴，飞鸟停落在高耸的发冠旁边。更高的地方，没有鸟声，异常沉静，云朵柔顺地在他脚下涌流，似羊羔、似游鱼，有的地方洁白无瑕，有的地方凝聚着潮湿的水滴，显出一片灰色，走过时使人脚腕发凉。屈原并不害怕这些虚浮的东西会忽然消散，为求得神女们的青睐，他态度坚决，不辞辛苦。越往上攀登，风越发凛冽清新，星辰日月便能看得越清，在眼前变得越大、越光亮，仿佛夜里点起的灯火。终于，一切逐渐热闹起来，喧嚣沸腾，士女欢宴之声传至耳畔，钧天之乐浑厚宽舒，如人间帝王的奏乐，却又比一切奏乐都要高超，响彻了远近天边。
他的面前出现一道天河，岸边堆积着许多发出霞光的石头般厚重凝定的云朵，大颗星辰如萤火般低低悬在天河上方。屈原停下脚步，等着有人拿象牙制成的舟楫来渡他，他等了很久都没有，河面平静宛若冰封。他在这时略微焦急起来，朝天河对岸眺望，望见巍峨不见顶端的青玉的楼台上，正站立着上古传说中的神女们，那是少女时期的宓妃、简狄、有虞氏的女儿们，停驻于帷幔屏风之间，姿态娴雅，遍身罗绮，装饰着香草鲜花，美貌得令人目眩，正似有若无地朝这边窥看。但她们的目光都很轻慢，过了一会，宴饮结束，她们就毫无留恋地退到青玉之宫幽暗的深处去了，青玉的楼台深达九重，只见色彩缤纷的衣裾在阴影里缓缓褪去，视野之内再也寻不到她们的踪迹。
“回去吧！天宫的门是不会向你敞开的！你的求婚之辞也无法到达她们那里。”一只鸩鸟扑闪着剧毒的翅膀，从旁叫嚷道。屈原完全没有回返的意思，甚至不偏头看一看它，他想了一会，便跳入天河之中，将身投在满是辉光的水波里了。
“这意味着，您要做的事在朝堂上得不到辅助，您将孤立无援。”后来，占梦的巫者对他说道。
“没有任何人会支持我么？”屈原问。包括楚王？他想了想，还是没问。
“是的。恐怕没有任何人。”对方回答。
屈原花费了自己的所有热情来证明这确实是一个精准的结果，楚国的巫师不全是骗饭吃的。而当他终于心如死灰，相信了这一点时，他已经走出楚国的宫殿，手里还拿着为楚王所写的招魂的咒词，并且发誓永远也不要再回去了。他怀抱自己写就的许多诗篇登上马车，万分痛苦，陷入迷茫之中，恍惚间，他好像看见熊槐的魂灵归来了，被神灵们迎接着升至天上，升至那九重的碧宫内，熊槐的形影一如生前，愚蠢、天真、没有德行而随心所欲，他仿佛坦率放诞的神女们，倚靠着青玉的阑干，从天河的那一边朝他下望，眼神中没有任何情感。通往天宫的路并未曾重重闭塞，屈原拼命涉过河水，浑身潮湿，气喘吁吁，举起马鞭用力地叩挞着朱红的门户，他这才意识到，原来天宫的门是从里面堵住的，至于路途上的那些他人设下的险阻，其实都是不值一提的事情。
他徘徊许久，决心放弃，于是转回到来时层云铺就的道路上去了。
熊槐的葬礼结束以后，屈原驱马离开了郢都，决定去四方远游，渴慕自古以来许多有名的方士，求仙访道，远离俗世，不教楚国的君臣知道他的踪迹，他要远远避开任何一个来自郢都的人。
当无可忍耐地怀念旧乡时，屈原幻想着真正登临天界的情形作为慰藉，他幻想着折下北斗七星作为旗杆，以云霞作为旌旗，凤鸟托起他的车子，八龙于前方作为前驱，娥皇与女英在面前奏起天乐，祝融为他驾车前往迎接宓妃。一会儿，他又幻想以玉屑为食物，以朝霞为饮料，翻过生满玉兰的山坡，到极西的流沙之地寻访昆仑与不周山，楚国的先祖、也就是他的先祖寄居其上。然后他赶赴被烈焰灼烧着的南方，那里存在着没有黑暗与死亡的永昼之国，丹丘，他将一道游览附近的羽人国，与那里的居民一同生活，他们的面貌宛如少年，身体轻盈，背上生着双翼。
然而，屈原终究勒住了马，犹豫退缩而不敢前行，他用哀叹和眼泪代替了钧天之乐，他没有去西方流沙，也没有去烈焰的仙国，甚至没有去访问较近的吴越之地，屈原离不开楚国，那副苦难的情形令他永生难忘，他幻想的仙境中充满了南方风物，那里的桂树在寒冬不会凋零。尽管他对这个国家、对楚王怀着那么深的愤怒，他依旧始终没有挣脱那种眷恋，在漫长的被流放的旅途中，他屡次陷入绝望的痛苦，又逼迫自己振奋。
他听说楚国的新王想要夺回父亲失去的土地，收整残兵与秦国一战，但最终失败得更加彻底，直到白起率领的秦兵接近了被他抛在脑后的郢都。屈原不得不痛苦地承认，即使是不死之乡、永昼之国，即使是仙人与神女聚居之地，又何以能同自幼生长的楚国相较呢？宓妃的歌乐无法弥补十多年前他听闻熊槐死去那一刹那的痛苦。这些沉重的苦痛与思念长年累月地覆压着他，使得屈原终于真的精神失常了。
在旅途的最末，他的疯狂战胜了痛苦，屈原产生了一种令人心旷神怡的幻觉，他好几天不吃不喝，已无法感知现实中的事，无法感知郢都的悲鸣与百姓的号泣。他形容憔悴、但精神抖擞地来到汨罗江边，寻求上天给予的最后启示。在辽阔的、烟波浩渺的江面上，屈原仰首看去，望见了一幅奇景：水雾合拢又分开，过去仰慕的、在诗歌中反复赞颂过的许多贤人纷纷到来，他们抛弃了自己的故国，聚集在青碧的江水上方，忠臣们的魂灵在辽阔的江面上召开欢宴。
他扬袖拂开水雾，拨开江畔的兰草，首先看见在他的诗中出现次数最多的伍子胥，带着宝剑，披头散发、怒目圆睁地坐在筵席上首，随后是忧郁的文种、申徒狄、作巫师打扮宽袍大袖的彭咸、能召唤波浪的阳侯。众人跪踞在芳草编织的席子上，一齐转过了首看着屈原，欢迎他的到来，他们从青铜的缶中舀出昆仑泉水制成的酒酿，高举羽觞吟唱祝酒之辞，筵席内摆满琼玉之食，从人们的袖边盛开着一丛丛亡国的杜鹃。屈原听见不知何处的钟鼓空灵地响着，没有人演奏而发出那样悦耳的乐声，芬芳甜美的气息弥漫在江上，生得奇形怪状的河神与海神也被召唤了来，手持武具在一旁起舞助兴，红黑色的蛟龙自天而降环绕众人，垂下脑袋，发出细细的龙鸣。
屈原快步向他们走去，心中油然升起比过去任何一刻都要强烈的仰慕之情，他觉得非常亲切，因为这些人是他在史书和传说中遇见过很多次的，他的笔下亦曾描写过。他淌着汨罗江的江水，犹若渡过天河之波，丝毫不觉寒冷和沉重，他朝那些虚幻的形影、他最后的归宿扑去。
死亡是不容于世的忠臣们最后的解脱，从古至今，一成不变，时至今日他才寻得他的归宿，他的仙国。他朝前代的贤人们伸出手去，身体更加下沉，那副被狂烈的爱情与忧愁几乎燃烧殆尽了的身躯，终于湮没于水波之中，世间就再也没有那样的爱情了。那即是对熊槐的爱情，可也是对楚国的爱情，由于不能被任何人理解，屈原将它交付给了汨罗江。
尾声
三闾大夫投江自尽的消息不久就传到了郢都，关于他到底为什么投江，一时间却是众说纷纭。有人说是他和他的姐姐那天早上拌了嘴，于是气不过，就跳江了，毕竟上了年纪的人总是那么固执。另一些人则反驳这个说法，说是因为汨罗江边的渔夫对他说了几句不尊敬的话，三闾大夫倍感受辱，无颜苟活于世，便去死了。大家主张为了楚国的颜面，把这渔夫抓起来予以惩罚，他们在朝堂上争论了几天，但最终随着秦军攻势的日益激烈而作罢了。
楚宫后来没有毁灭在疯人纵起的烈火里，而沉在白起灌入城中的洪水内，自昭王以降伫立的都城，在秦国的帮助下得以建立，数百年后又毁在秦国的手里了。
